- اشارة
- اشارة
- الفن الثاني في التدريب
- اشارة
- باب الألفاظ
- باب الكلمة
- باب الاسم
- باب الفعل
- باب الحرف
- باب الكلام والجملة
- باب المعرب والمبني
- قاعدة : الأصل في الإعراب الحركات
- قاعدة : الأصل في البناء السكون
- قاعدة : القول في بناء الكلمة التي على حرف واحد
- فائدة : الخلاف في علل البناء
- تنبيه : رأي ابن مالك في علة البناء والرد عليه
- ضابط : أقسام المركب من المبنيات
- ضابط : المبني في بناء بعض الحروف
- ضابط : الرأي في بناء بعض الحروف
- قاعدة : النصب أخو الجر
- فائدة : معنى : الجمع على حد التثنية
- قاعدة : لا يجتمع إعرابان في آخر كلمة
- ضابط : ليس في الأسماء المعربة اسم آخره واو قبلها ضمة
- ضابط : أقسام حذف نون الرفع
- باب المنصرف وغير المنصرف
- باب النكرة والمعرفة
- باب المضمر
- باب العلم
- باب الإشارة
- باب الموصول
- باب المعرف بالأداة
- باب المبتدأ والخبر
- باب كان وأخواتها
- باب (ما) وأخواتها
- باب إنّ وأخواتها
- باب لا
- باب ظنّ وأخواتها
- باب الفاعل
- باب النائب عن الفاعل
- باب المفعول به
- باب التعدّي واللزوم
- باب الاشتغال
- باب المصدر
- باب المفعول له
- باب المفعول فيه
- باب الاستثناء
- قاعدة : إلا أم الباب
- قاعدة : الأصل في إلا وغير
- قاعدة : ما يجب توفره ليعمل ما قبل إلا فيما بعدها
- ضابط : ليس في المبدلات ما يخالف البدل حكم المبدل منه إلا في الاستثناء
- ضابط : الذي ينصب بعد إلا
- قاعدة : لا ينسق على حروف الاستثناء
- قاعدة : ما بعد إلا لا يعمل فيما قبلها
- ضابط : المنفي عند العرب في جمل الاستثناء
- قاعدة : لا يجوز أن يستثنى بإلا اسمين
- باب الحال
- باب التمييز
- باب حروف الجر
- باب الإضافة
- باب المصدر
- باب اسم الفاعل
- باب التعجّب
- باب أفعل التفضيل
- باب أسماء الأفعال
- باب النعت
- باب التوكيد
- باب العطف
- باب عطف البيان
- باب البدل
- باب النداء
- باب الندبة
- باب الترخيم
- باب الاختصاص
- باب العدد
- باب الإخبار بالذي والألف واللام
- باب التنوين
- باب نونيّ التوكيد
- باب نواصب المضارع
- باب الجوازم
- باب الأدوات
- باب المصدر
- باب الصفات
- باب أسماء الأفعال
- باب التأنيث
- باب المقصور والممدود
- باب جمع التكسير
- باب التصغير
- باب النسب
- باب التقاء الساكنين
- باب الإمالة
- باب التصريف
- باب الزيادة
- باب الحذف
- باب الإدغام
- باب الخطّ
- باب الإعراب والبناء
- باب المنصرف وغير المنصرف
- باب العلم
- باب الموصول
- باب المبتدأ والخبر
- باب كان وأخواتها
- باب ما
- باب إن وأخواتها
- باب لا
- باب أعلم وأرى
- مسألة : القول في حذف مفاعيل هذا الباب
- باب النائب عن الفاعل
- مسألة : باب اختار
- باب المفعول به
- باب الظرف
- باب الاستثناء
- باب حروف الجر
- باب القسم
- باب التعجب
- باب التوكيد
- باب النداء
- باب إعراب الفعل
- باب التكسير
- باب التصغير
- باب الوقف
- مسألة : هل يصح الوقف على المتبوع دون التابع
- مسألة : الوقف على إذا
- مسألة : إذا نكّر يحيى بعد العلمية
- بسم الله الرحمن الرحيم
- القسم الأول
- ذكر ما افترق فيه الكلام والجملة
- الفرق بين تقدير الإعراب وتفسير المعنى
- الفرق بين الإعراب التقديري والإعراب المحلي
- ذكر ما افترق فيه ضمير الشأن وسائر الضمائر
- ذكر ما افترق فيه ضمير الفصل والتأكيد والبدل
- ذكر ما افترق فيه ضمير الفصل وسائر الضمائر
- ذكر الفرق بين علم الشخص وعلم الجنس واسم الجنس
- ذكر ما افترق فيه باب (كان) وباب (إنّ)
- ذكر ما افترق فيه باب كان وسائر الأفعال
- ذكر ما افترق فيه ما النافية وليس
- ذكر ما افترقت فيه (لا) و (ليس)
- ذكر ما افترقت فيه أخوات (إنّ)
- ذكر ما افترق فيه (أنّ) الشديدة المفتوحة و (أن) الخفيفة
- ذكر ما افترق فيه (لا) و (إنّ)
- ذكر الفرق بين الإلغاء والتعليق
- ذكر الفرق بين حذف المفعول اختصارا وبين حذفه اقتصارا
- ذكر ما افترق فيه باب ظنّ وباب أعلم
- ذكر ما افترقت فيه المفاعيل
- ذكر الفرق بين المصدر واسم المصدر
- ذكر الفرق بين عند ولدى ولدن
- ذكر ما افترق فيه إذ وإذا وحيث
- ذكر الفرق بين وسط بالسكون وبين وسط بالفتح
- ذكر الفرق بين واو المفعول معه وواو العطف
- باب الاستثناء
- اشارة
- فصل
- ذكر ما افترقت فيه (إلا) و (غير)
- ذكر ما افترق فيه الحال والتمييز
- ذكر ما افترق فيه الحال والمفعول
- ذكر الفرق بين الجملة الحالية والمعترضة
- ذكر الفرق بين الإضافة بمعنى اللام وبينها بمعنى من
- ذكر الفرق بين حتى الجارّة وإلى
- ذكر ما افترق فيه المصدر واسم الفاعل
- ذكر ما افترق فيه المصدر والفعل
- ذكر ما افترق فيه المصدر و (أن) و (أنّ) وصلتهما
- ذكر ما افترق فيه المصدر واسم الفاعل
- ذكر ما افترق فيه اسم الفاعل والفعل
- ذكر ما افترق فيه اسم الفاعل واسم المفعول
- ذكر ما افترق فيه الصفة المشبّهة واسم الفاعل
- ذكر ما افترق فيه أفعل في التعجّب وأفعل التفضيل
- ذكر ما افترق فيه نعم وبئس وحبّذا
- ذكر ما افترقت فيه التوابع
- ذكر ما افترق فيه الصفة والحال
- ذكر ما افترقت فيه (أم) المتّصلة والمنقطعة
- ذكر ما افترق فيه (أم) و (أو)
- ذكر الفرق بين أو وإمّا
- ذكر الفرق بين حتّى العاطفة والواو
- ذكر ما افترقت فيه النون الخفيفة والتنوين
- ذكر ما افترق فيه تنوين المقابلة والنون المقابل له
- ذكر ما افترقت فيه السين وسوف
- ذكر ما افترقت فيه ألفاظ الإغراء والأمر
- ذكر ما افترقت فيه لام كي ولام الجحود
- ذكر ما افترق فيه (الفاء) و (الواو) اللّذان ينصب المضارع بعدهما
- ذكر ما افترقت فيه أن المصدرية وأن التفسيرية
- ذكر ما افترقت فيه لم ولمّا
- مهمة : القول في تخريج قوله تعالى (وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ)
- ذكر ما افترقت فيه مدّة الإنكار ومدّة التذكار
- ذكر الفرق بين هل وهمزة الاستفهام
- ذكر ما افترقت فيه إذا ومتى
- ذكر ما افترقت فيه أيّان ومتى
- ذكر ما افترق فيه جواب (لو) وجواب (لو لا)
- ذكر ما افترق فيه (كم) الاستفهاميّة و (كم) الخبريّة
- ذكر ما افترق فيه كم وكأيّن
- ذكر ما افترق فيه كأيّن وكذا
- ذكر ما افترق فيه أيّ ومن
- ذكر ما افترقت فيه تاء التأنيث وألف التأنيث
- ذكر ما افترقت فيه التثنية والجمع السالم
- ذكر ما افترق فيه جمع التكسير واسم الجمع
- ذكر ما افترق فيه التكسير والتصغير
- القسم الثاني
- باب الإعراب والبناء
- باب المنصرف وغيره
- باب النكرة والمعرفة
- باب الإشارة
- باب الموصول
- باب الابتداء
- باب (ما) وأخواتها
- باب كاد وأخواتها
- باب (إنّ) وأخواتها
- باب (ظنّ) وأخواتها
- باب المفعول فيه
- باب الاستثناء
- باب الحال
- باب التمييز
- باب الإضافة
- باب أسماء الأفعال
- باب النعت
- باب العطف
- باب النداء
- باب الترخيم
- باب العدد
- باب نواصب الفعل
- باب الجوازم
- مسألة : يجوز تسكين لام الأمر لا لام كي بعد الواو والفاء
- مسألة : اختلف في لم ولمّا هل غيرتا صيغة الماضي
- إلى المضارع أو معنى المضارع إلى المضيّ على قولين :
- مسألة : صيغة الأمر مرتجلة بخلاف النهي
- مسألة : لا تدخل على (لا) التي للنهي أداة الشرط
- مسألة : لم جزمت متى وشبهها ولم تجزم الذي
- إذا تضمنت معنى الشرط نحو الذي يأتيني فله درهم
- مسألة : كيف تعمل إن في شيئين؟
- باب الحكاية
- باب النسب
- باب التصغير
- باب الوقف
- باب التصريف
- فهرس الجزء الثاني
الاشباه و النظائر في النحو المجلد 2
اشارة
سرشناسه : سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، 849 - 911ق.
عنوان و نام پديدآور : الاشباه و النظائر فی النحو/ تألیف الإمام جلال الدین عبدالرحمن بن أبی بکر السیوطی؛ وضع حواشیه غرید الشیخ
مشخصات نشر : بیروت : دارالکتب العلمیة ، 1428ق = 2007م = 1385.
مشخصات ظاهری : 4 جلد
يادداشت : عربی.
یادداشت : کتابنامه.
موضوع : سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، 849 - 911ق.
موضوع : زبان عربی -- نحو
شناسه افزوده : الشیخ، غرید
توضیح : «الأشباه و النظائر في النحو»، اثر جلال الدين عبدالرحمن بن ابى بكر سيوطى (911 ق)، با تصحيح غريد الشيخ، بررسى و بحث پيرامون مباحث نحوى براساس روش معمول در علم فقه مى باشد كه به زبان عربی و حدودا در نيمه اول قرن دهم هجرى نوشته شده است.انگيزه نويسنده از تأليف کتاب، آن بوده كه به روش كتب فقه، به بررسى و بحث پيرامون زبان عربى بپردازد.
كتاب حاضر، از جمله مهم ترين آثار و مؤلفات نويسنده بوده كه اكثر مباحث نحوى را در خود جاى داده است. وى كتاب را مبنى بر هفت فن قرار داده و براى هر فنى، عنوان خاص و خطبه اى برگزيده است؛ به گونه ا ى كه هريك، صلاحيت آن را دارد كه كتابى مستقل به حساب آيد.
در پاورقى ها، علاوه بر ذکر منابع، توضيحاتى توسط مصحح، پيرامون برخى كلمات و عبارات متن داده شده است.
ص: 1